أكثر في العدلية « 1 » ، فإنه إن « 2 » لم يكن هذا أكثر ، وليسا « 3 » سواء فالقدرة على هذه القسمة إذن أكثر في العدلية . فيكون من يقدر ولا يؤثر ، أعدل من الذي يؤثر أن يفعل ما يقدر عليه . وإذ « 4 » هذا محال ، فبيّن « 5 » أن الحد الذي يجعل المحدود أنقص حالا في معناه الذي هو العدالة في هذا الموضع ليس « 6 » بجيد « 7 » ولا مختار . ويلي هذه المواضع مواضع « 8 » تتعلق بالأكثر والأقل ، بأن يكون الحد يقبل ، والمحدود لا يقبل ، وبالعكس ؛ أو كلاهما يقبلان ، ولكن لا يذهبان في القلة والكثرة معا « 9 » ، كمن حد العشق « 10 » بأنه شهوة الجماع ؛ وإذا اشتد العشق نقصت شهوة الجماع . وموضع آخر مجانس لهذا ، ولكنه يخالفه « 11 » بأدنى شيء ، وهو أن يكون ما يقال عليه الحد « 12 » أكثر يقال عليه الاسم أقل « 13 » ، وبالعكس ؛ فيكون إن ازداد « 14 » ذلك « 15 » نقص هذا ، وإن نقص ذاك « 16 » ازداد « 17 » هذا . كمن يقول : إن النار ألطف الأجسام كلها ، واللهيب « 18 » من الوقود أكثف من نار البرق ، ونار الحباحب « 19 » . ثم اللهيب أولى بالنارية من نار البرق أو من الشعاع على مذهب من يراه جسما ناريا « 20 » . والفرق بين هذا الموضع والأول ، أن هناك شهوة الجماع لا تقال على شيء من العشق « 21 » ، وأما هاهنا فإن ألطف الأجرام « 22 » قد « 23 » يقال على بعض ما هو نار ، فتكون « 24 » النيران « 25 » كلها « 26 » قد يقال لها لطيفة ، لكنها لا يكون كونها ألطف موازيا لكونها نارا ؛ لا بل الذي هو أقل نارية أشد لطافة ، وإن كان جملة « 27 » النار ألطف سائر الأجسام « 28 » . فلهذا ما ليس المعنى « 29 » أمرا تتجوهر « 30 » به النار ويدل على

--> ( 1 ) العدلية : العدالة د ، ن ( 2 ) إن : - س ( 3 ) وليسا : فلسنا د ؛ فليسان . ( 4 ) وإذ : فاذن د ، ن ( 5 ) فبين . فبان م . ( 6 ) ليس : + بحد ما م ( 7 ) بجيد . بحد سا . ( 8 ) مواضع : موضع د ، ن . ( 9 ) معا : - سا ( 10 ) العشق : الفسق د ، ن . ( 11 ) يخالفه : مخالفه د ؛ يخالف ه . ( 12 ) الحد : - ن ( 13 ) أقل : أكثر سا . ( 14 ) ازداد : زاد د ، م ، ن ( 15 ) ذلك : ذاك س ، سا ، ه‍ ( 16 ) ذاك : ذلك ن ( 17 ) ازداد : زاد سا ، م ، ن ، ه . ( 18 ) واللهيب : واللهب د ، م . ( 19 ) الحباحب [ ذباب ذات ألوان يطير في الليل في ذنبه شعاع كالسراج . ومنه نار الحباحب التي يضرب بها المثل في الضعف - المنجد ] . ( 20 ) ناريا : ناران . ( 21 ) العشق : الفسق د ( 22 ) الأجرام : الأجسام س ( 23 ) قد : - س . ( 24 ) فكون : - د ، ن ( 25 ) النيران : والنيران د ، ن ( 26 ) كلها : - سا ( 27 ) جملة : جمل ن ( 28 ) الأجسام : الأجرام س ، ه‍ ( 29 ) فلهذا ما ليس هذا المعنى : فليس هذا س ( 30 ) تتجوهر به : تنحو هوية م ، ه .